拉科仁波切

　　拉科·晋美称勒嘉措（意译无畏事业海），藏族，青海黄河岸畔循化境内款氏家族人，生于1866年2月11日，卒于1948年3月7日，享年83岁。他未曾执掌任何教职，毕生研修教理，讲经传法，通达显密，学识渊博，品德高尚，是二十世纪藏传佛教最伟大的佛学家。

　　他被嘉木样四世确立为拉科拉萨尔·嘉央嘉措的转世活佛迎入拉寺坐床，依从达盖活佛·俄昂嘉措识字习文，1871年拜高僧喜饶嘉措落发出家，受沙弥戒，加入闻思学院，在高僧相顿·丹巴嘉措等人膝下修经聆法，解表意，悟内涵，孜孜不倦的渴求知识，坚韧不拔的攀登学峰而扎下坚实的研修根基。投拜嘉木样四世，俄昂格勒三世，郭莽三世活佛聆受《甘珠尔》教赦等几百种教法传乘，不但在授受程度上取得传经资格，而且作了数量甚大的闻习笔录，磨练思辨技能，丰富修持心得，达到融会贯通。他在锲而不舍的追求学业进步的过程中，深入探究佛教解脱真谛，形成自己的价值观人生观，不为名利，不图地位，不谋钱财，不贪安逸，唾弃世俗杂念，选择自己的生活道路，真正成为名副其实的佛门正士。正因为如此，他1885年般若部毕业并拜尊郭莽活佛受了比丘戒之后拜谒嘉木样，面述恳切愿望，获准转往扎西格丕静修寺潜居修证，8年的静修生活使其不断的陶冶情操，升华品德修养，聚心钻研教理，深化学识造诣。并在永靖罗家洞闭关两个月获得证悟大境界，此后他讲经说法不用经本，所有经文自然显现在他眼前。他是二十世纪藏传佛教格鲁巴的教法海，传承持有者。
　　晋美称勒嘉措从21岁开始传讲宗喀巴代表作《菩提道次第广论》，参照历代学者的研究成果，结合自己的修持心得，讲释深入浅出，举一反三，道理透彻，效果显明，受到佛僧听众的一致称赞。所以，他从30岁起，遵循嘉木样的法旨，每年春秋两季在拉寺定期宣讲这部经典各一次，直至83岁逝世为止。除了母寺，他还应邀前往包括青海隆务寺在内的甘、青、川、藏区百十座寺院传播法音，广授显密经教，其中先后八次举行时轮金刚灌顶大法会，一生当中除冬季稍做闭门禅修外，几乎没有一天不在讲经说法，在各地累计为数千僧众剃度受戒，普遍赢得敬重和认可，成为不受派系、门户偏见局限的一代高僧。他的弟子成千上万，桃李遍地，其中包括格鲁派教主班禅九世却吉尼玛、十世却吉坚赞和达赖十四世丹增嘉措、拉寺寺主嘉木样五世罗藏嘉央益西丹贝坚赞和各位赛赤活佛、各位堪布活佛及其这些活佛的经师，还有青海尖扎拉莫德钦寺寺主夏荣噶布活佛、塔尔寺阿嘉活佛的经师隆道丹贝坚赞、却西活佛罗藏华丹琅柔嘉措、阿绕活佛罗藏隆道丹贝坚赞等等。另外，青海蒙古河南亲王九世根噶华觉与王妃勒曼措、亲王十世扎西才让、嘉木样五世的父亲“拉卜楞各番总办”供布东珠（汉名黄位中）与格日拉措夫妇等甘青川各地藏蒙世俗首领都是膝下信徒。毫不夸张地说，在民国时期，他是整个藏传佛教德高望重，最具影响的人物之一。

　　他参与主持过寻访、认定嘉木样五世、班禅十世等重大事宜，并为这些活佛剃度受戒。1920年起，他担任新近即位的嘉木样五世的传法师父并实际兼任拉章宫政教事务的顾问角色，其间于1923年9月22日为其授了沙弥戒。1945年2月11日，嘉木样为他举行了80寿辰典礼，盛宴款待，呈献寿礼。1947年，他参与主持了嘉木样五世的圆寂丧仪。1932年正月8日，他为噶丹赤巴活佛贡唐六世受了沙弥戒，取了法名。1935年5月底，他应邀前往塔尔寺为班禅九世传法，大法轮书局1942年出版的《班禅大师东来十五年大事记》道：“1935年八月二十九日，前闻拉卜楞寺阿拉劳古佛（即拉科活佛），经博三藏，法通显密，特延请来寺讲经，迄今匝月。大师每日亲往听经四小时，未尝一刻稍懈。”班禅九世当时事务繁忙，编写了几十种经典名目，请求拉科大师在自己空闲时予以全部传授。次年4月，他接到班禅的电请，举行专项法事为班禅禳解病魔。同年夏季在拉寺参与接待班禅大师，彼此结下深厚情谊，但遗憾他未及传授班禅所求许多经法，班禅却意外过早地圆寂了。1941年起，他被推举为班禅转世灵童认定机构的主要成员之一。1943年，他与设在塔尔寺嘉木样宫邸的班禅行辕堪布会议厅官员几经考察，筛选出3名灵童候选人。《活佛转世揭秘》一书道：“1944年1月12日，班禅行辕堪布会议厅及扎萨喇嘛特邀阿嘉活佛、拉古活佛（即拉科）、格西晋美等在塔尔寺大金塔前举行法事，确定了班禅转世灵童真身。”《缅怀第十世班禅》一书中由担任了班禅大师经师的塔尔寺雍僧·嘉雅活佛撰写的《班禅大师的少年时代》一文载：“1944年农历4月15日，班禅堪布会议厅将大师迎请到塔尔寺的大金瓦殿，在至尊宗喀巴大师的大银塔前升上法座，由拉科仓活佛为首的十位活佛和两三位格西，在同一天中为大师举行出家仪式，同时传授了居士戒和沙弥戒。拉科仓为大师剪发，起名为洛桑赤列伦珠确吉坚赞贝桑布。在以后的十几天中，拉科仓为大师传授了密法三部修习的随许法，大师听受了密法三部修习的经典。当时由班禅堪布会议厅决定，大师拜拉科·晋美称勒嘉措和我为经师传授了时轮金刚、密多罗、金刚蔓、宝生百门等等教法。大师用了七八个月的时间，听完这些教法。”解放后，身任全国人大副委员长的班禅大师每次莅临甘南藏区视察工作期间，公务再忙，也要亲至拉寺的拉科活佛灵塔前诵经祈祷，祭供恩师。

　　他有著作6部，共98个篇目，编为全集，雕版印行，长达2519页，其中主要篇目有如：《入菩提行词解·佛子善道明灯》、《宗派本论释疏闻习笔录·普贤日光》、《集密本尊续经导释闻习笔录·认识续义开眼》、《时轮金刚坛城明示·脱垢宝鉴》、《德唐堪布活佛嘉央图丹嘉措传略·右旋海螺声韵》、《宗喀巴佛像志·催开信莲绽放之丽日》、《时轮金刚灌顶仪轨简释》、《嘉木样四世至尊噶藏图丹旺秀传补遗》、《贡唐五世嘉央丹贝尼玛传略·善缘项饰》、《郭莽三世罗藏慈臣嘉措传略偈句本·敬信藤》、《夏荣噶布七世至尊根登丹增闹日传·常醒天鼓》等。

　　在拉寺教区乃至更大的范围，包括嘉木样四大赛赤活佛在内的广大僧俗对晋美称勒嘉措信仰至极，甚至不呼“拉科活佛”。而是一致敬称“阿勒合仁波切”。“阿勒合”是口语活佛之意，“仁波切”为珍宝，所以这个称呼意思是尊贵的活佛或大师，由此可见身价之高。他逝世后，信众捐资为其建造一座高大的菩提灵塔，金银珠宝嵌饰，极其华贵庄严，供置于拉卜楞寺曼巴扎仓经堂后殿正中位置。塔前一幅镜框，列供师徒三尊相片，一老二少，十分醒目，中间是年长的师父拉科·晋美称勒嘉措，一侧是弟子班禅十世，一侧是弟子达赖十四世。拉科仁波切的生平传记（藏文）由大学者毛尔盖·三丹撰著传世。