六庄严二圣之功德光尊者
善律第一的阿阇黎功德光,生于印度磨吐罗城婆罗门族中。他从幼年就精习一切学术明处,后来出家受比丘戒后,来到阿阇黎世亲座前,精研三藏教法,听受大乘道次第后,复细研所有大乘一切经论。对于十八部各别的情况,毫不紊乱地能彻底了知;能忆持律经十万颂,作为常诵功课。
由于他这样勤行闻、思,和精修禅定,以此心中生起通达自他诸宗大海,以及忆持千百种陀罗尼、辩才、神通、三摩地等功德。特别是他依阿阇黎世亲的教授,由菩提道次第修行,而证得圣位,以此都称他为阿阇黎“圣功德光”。美誉名声遍满一切方隅。
他为了佛教的事业,著作了摄《四部律经》所有要义的《毘奈耶海藏》,这一广大论著一般都称它叫《律经》,它和佛经没有差别。一切入佛圣教出家的大众,莫不以它为正量,所有过去一切善巧成就的大德,都对这一《律经》当作视眼般的佛教明灯,异常珍重。又著有《百一羯磨论》,现在所有进入佛教中,受持近事戒及出家戒、沙弥戒、比丘戒等仪轨,及《三事仪轨》等一切毗奈耶羯摩仪轨,无不从这位大德所著这一论著恩惠中而出。以此对佛教来说,他的恩德是无与比伦的。
在过去一切善巧大德的论说中,都称赞说:“这位大德功德光的事业,遍布极广,同他一起安住的比丘,就约有五千人,他们都是多闻三藏,每日夜中当忏诸罪尽忏,当严守诸戒作严守,当加持诸法事作加持。他们都戒行清净,与往昔佛住世时,及传付教法时期,由诸阿罗汉护持圣教时的盛况无有差别。”
文/雍增·益西坚赞大师