第四世班禅大师善慧法幢
第四世班禅大师是后藏堆兰周甲地区的人，父亲为次仁贝久，母亲为措结，第十饶迥铁马年（1570）藏历四月十五日诞生，取名为却结贝甸桑伯。年幼时，为克主·桑结耶西认定为大成就者恩萨巴洛桑顿珠的转世。十三岁，水马年（1582），于一处僻静寺院，在克主·桑结耶西及法主旦却雅佩前出家，法名洛桑却吉坚参，同时也在克主·桑结耶西前受沙弥戒。
火狗年（1586），大师十七岁，到扎西伦布寺，开始了五大部论及因明的学习。二十二岁，铁兔年（1591），从扎西伦布寺第十四代法主旦却雅佩受近圆戒，同年秋末，并前往卫地，朝拜大、小昭寺的释迦牟尼佛及不动金刚佛，广行供施。二十九岁，土狗年（1598），被任为雪域法增寺法主。三十二岁，铁牛年（1601），则登为扎西伦布寺第十六代法主，每年并在寺院中倡行神变大愿法会，蔚为沿习。土鸡年（1609），在扎西伦布寺创立密宗学院。
从水牛年（1613）起，大师连续六年担任拉萨大愿法会的领众师。木虎年（1614）到哲蚌寺，为第四世达赖喇嘛云丹嘉措传授近圆戒。四十六岁，木兔年（1615），为了广弘深道二次第，以期形成讲说听闻的良好风习，大师特别新创建了许多密宗学院，并新供塑里玛殿等十五座大殿的殿堂圣像。火蛇年（1617），登为色拉、哲蚌二寺的法主，并任堪布十五年。
铁猴年（1602），在拉萨铁山一带，藏蒙启发战端之际，大师大力斡旋议和，息止战端，救护了几十万生灵。水狗年（1622），认定了诞生在琼结秦瓦达则的小孩为第四世达赖喇嘛的转世灵童，并将他迎请到哲蚌甘丹颇章。不仅先后传授他出家、沙弥、比丘等律仪与学处，同时也教授他许多显密深法。第十一饶迥地铁年（1629），在甘丹寺供造甘丹金顶。木狗年（1634）与第五世达赖喇嘛一起派遣使者，与蒙王古希丹津却结谛建往来关系。木猪年（1635），开始编造纯金粉书写的甘珠尔大藏经，并善为完成。地虎年（1638）传授第五世达赖喇嘛近圆戒。从水马年（1642）起，任霞炉寺的堪布长达二十年之久。第十一饶迥木鸡年（1645），蒙王古希丹津却结尊称大师为大班智达及蒙语“伯嘎夺”意为饶具智力者的称号。七十五岁时，大师又新为恩萨寺广植了二十五根大殿大柱，并赐予扎西伦布寺僧众每人每年道粮八斗谷物。大师从三十一岁至九十三岁之间，驻锡教化于扎西伦布寺。
六十余年来，大师对于卫藏、阿里、朵对、霍梅、结卡及乌端的许多高僧大德施行教化、广转法轮，行持了无尽的「三轮」殊妙法行，尤以智者三事：讲经、辩论、著述而如日光般光显弘扬如来教法，因此不分门派，皆为所有教派大德奉为顶严而敬信。
大师的著作有《集密五次第注疏》、《上师荟供修行根本释》、《菩提道次第直观教授趋行一切种智安乐道论》、以及以认识境道果大印契为体性而著《智慧二我执辩诤》等，共五大部。尤其供造三世诸佛的法衣唐卡之妙之广，可谓世间罕有其匹。第十一饶迥水虎年（1662），大师九十三岁，在扎西伦布寺“嘎当宫”居处示寂。银身遗体今安奉在扎西伦布寺。
