五世班禅·洛桑耶喜大师
五世班禅·洛桑耶喜大师，意为“善智慧”。于藏历第十一绕迥之水兔年（1663年，清康熙二年）七月十三日，生于后藏托结竹仓地方。父亲夏茸索南昂扎，母亲才旦乌赤，世家信奉苯教。
四世班禅谢世后，扎什伦布寺即派出三批人寻访转世灵童。不满三岁的洛桑耶喜能准确无误地辨认前世班禅用过的法器等，扎什伦布寺便报告给五世达赖，由五世达赖罗桑嘉措认定其为前世班禅罗桑却吉坚赞之转世灵童。火羊年（1667年）依五世达赖书命，坐床于扎什伦布寺。八岁（1670年）于布达拉宫三界胜殿内，从五世达赖受沙弥戒。当年七月，清圣祖特派钦差到拉萨，给五世达赖和五世班禅各有“敕书”，赐礼品，祝贺五世班禅受戒。二十二岁，从大密师持金刚衮却坚赞受比丘戒。一生专心致志研习佛法。水鸡年（1693年），康熙帝遣御史申保等赉敕赴藏邀请班禅来京，因桑结嘉措从中作梗，未能成行。
火牛年（1697年）九月，五世班禅应第巴桑结嘉措的请求，在羊卓雍湖边的浪卡子宗地方，为六世达赖授沙弥戒，并到拉萨传法授戒，为五世达赖灵塔作开光仪式。
木鸡年（1705年），第巴桑结嘉措被拉藏汗所杀，废六世达赖仓央嘉措，另立伊喜嘉措为六世达赖。1707年拉藏汗请五世班禅到拉萨，为伊喜嘉措授沙弥戒。
水蛇年（1713年），康熙帝依旧例，赐五世班禅金册金印，册封为“班禅额尔德尼”。印面汉、满、藏文三体对照，文曰∶“敕封班禅额尔德尼之印。”从此“额尔德尼”开始正式成为历代班禅之封号。康熙帝还赞颂了班禅一心弘扬宗喀巴大师之教，为众生谋福利的无量功德。
满汉藏三文对照敕封班禅额尔德尼之金印
金鼠年（1720年），五世班禅为从塔尔寺迎请到拉萨坐床的七世达赖授沙弥戒。火马年（1726年），七世达赖请五世班禅到拉萨为他授比丘戒。土猴年（1278年），清军入藏平息了阿尔布巴之乱后，雍正帝派遣钦差查朗阿进藏，要把后藏和阿里地区封给五世班禅管辖。五世班禅考虑到前后藏地方势力间的关系，以西藏内部团结为重，拒不接受。经查朗阿说服，五世班禅最后才接受拉孜、昂仁、彭措林三个宗归班禅系统管辖。从此，班禅系统的拉章成为归清朝政府领导，受驻藏大臣监督的领有部分属民及辖区的地方政权，而不受拉萨的噶厦政府管辖。
五世班禅于藏历第十二绕迥之火蛇年（1737年，清乾隆二年）七月五日，在扎什伦布寺圆寂，享年七十五岁。遗体安放在扎什伦布寺。
其著作有《菩提道次第捷径面授法》、《自传》、《菩提道次第上师传承传记·白莲鬘》、《罗桑却吉坚赞传记》等二十四卷（册）。
