一世东科活佛·达娃坚赞
东科活佛的本生原为对一位消除过对于佛陀曾持邪念者的化身奉献过斋饭并祝愿信奉佛教的婆罗门孩童，在兜率天是慈尊的弟子希瓦罗哲，于娑婆世界是佛陀座前的扎样，在三十三天是天神之子金吉陈瓦，在西藏是松赞干布的大臣吞弥桑布扎、莲花生大师的心传弟子玉扎宁波、圣·仲敦巴的大弟子博朵瓦，持律者巴坚赞、能言善辩者扎巴吉美，然后是东科·达娃坚赞。
彼师于第八胜生的火猴年（公元1476年，明成化十二年，丙申）出生在大蕃巴尔康地区的东科杂尔额地方一户乞丐的家里，父名叫隆务浪巴，与第二世达赖喇嘛根敦嘉措同庚。
父亲请求一位苯教的喇嘛为孩子算命。回答道：“你的儿子对佛教犹如明亮的月亮，有消除我们苯教黑暗的预兆。”
尊者自幼出家，拜森巴·扎喜坚赞等为经师，去木雅热冈深造。修习大黑天、大威德等三法，主要修习退敌母法。后到西藏卫地，首先去色拉寺杰扎仓朱倭康村学习，不见长进，改入色拉寺麦扎仓的隆务康村，拜谒隆务·噶尔德曲杰，从《摄类学》入门，逐步学习《般若》、《中观》、《释量论》、《戒律本论》、《俱舍论》等。这个时间，正是第二世达赖喇嘛根敦嘉措、班禅索南扎巴、色拉寺的吉尊巴等聚集在一起的时期。返回故乡后，将从前苯教寺院苯康刚哇的地址募化过来，在彼处修建了东科寺桑钦多杰林（东科大密金刚洲），并修建分支经堂，新铸五尺高的弥勒像，以及其他佛像、佛经和佛塔等，树立三事的实践，建立显密经论的讲闻制度，委托大红司命主为胡佛。应请《甘珠尔》大藏经。尊者神通广大，如霍尔部的一位官人领兵前来，准备捣毁寺院，大众亲眼看到护法神扒出那个官人的心脏，投向大经堂中，那官人立刻死去，其心脏用毛毡包着献于护法神像手中，现在仍然保存在该殿。另外有个名叫曲杰熏努的人激起凶曜，落到寝宫的柱子上，别说能进行什么危害，连它自己也动不得了，尊者由于慈悲才放了它，而那个曲杰不久便坠入惹春峡谷的深渊之中。护法维护正法事业的威势，传布于远近。八十一岁火龙年圆寂。
