苏卡悉地和尼古玛几乎同属一个时代，她们的生平故事都记载于古印度大成就者的生平总集中。故事发生于克什米尔的一个农家，当其时当地正发生严重的饥荒，而这一户人们已用光家中的所有存粮，只剩下最后的一碗米。这家的父子在绝望之余，决定外出乞讨。在离家之前，他们告诉母亲要把最后剩下的米留给「大黑月」，「大黑月」是比喻他们空手而回时的悲惨景况。当父子不在时，有一位苦行僧前来化缘，并说他叫「大黑月」。母亲为表示尊重出家人，并认为这是恪守丈夫的嘱咐，于是将剩余的米全都供养了这位僧人。
到了晚上，父子二人归来，他们乞讨了一整天却毫无收获，又疲又累，于是要母亲将最后的米拿出来煮了吃。母亲告知他们，「大黑月」曾经来过，并且她已经遵照指示，将珍贵的食物都供养了他。父子俩人一听之下勃然大怒，不等她解释，便将母亲赶出了家门。这位母亲一路流浪，最后到了克什米尔西方一个名叫「乌金」的村落，她在那里落脚，并自制青稞啤酒在村里的市集开店贩卖。附近的森林里住着大瑜珈士毗鲁巴〈Virupa，即毕瓦巴Birwapa〉，由于这位上师很喜欢她的酿酒，承侍他的瑜珈女们经常到市集里，向这位老婆婆买啤酒。有一次，老婆婆好奇地问瑜珈女们，啤酒是要买给谁喝的。
前来买酒的瑜珈女回答：「是给我们的上师，毗鲁巴瑜珈士喝的。」
毗鲁巴
老婆婆虽然从未听过这个名号，但心中却生起莫名的感动，从此以后不愿再向瑜珈女们收钱。没多久，毗鲁巴问到这上等啤酒是从哪里买来的。侍者报告说：「是从市场里一个自酿啤酒的老婆婆那里买的。她知道这啤酒是你要喝的之后，就不愿意收钱了。」毗鲁巴心中了知，由于老婆婆的信心与虔敬心，她已经是成熟的受法根器。于是他说：「叫她到这里来。」老婆婆带了许多啤酒作为供养，满心激动地前来拜见毗鲁巴，毗鲁巴立即赐予她教法与灌顶。据说在一夜之间，老婆婆即证得解脱，并神妙地获得十六岁少女般的美貌与年轻。
此后，人们即尊称她「苏卡悉地」，意为「大乐成就」。她并直接从金刚持佛领受法教。苏卡悉地和妮古玛留下的教言均流传至今日，收录于香巴噶举的经典之中。
