1958-1960年在锡金的甘托克（Gangtok）居住，受锡金政府的雇佣，担任藏文典籍的作者和编者，并在锡金政府发展局负责公共教育。1960年应意大利著名藏学家图齐（Giuseppe Tucci）的邀请，前往罗马中远东学院（Institute for Middle and Far Eastern Studies of Rome，IsMEO）执教和研究，后一直在西方生活。1960－1964年，任那不勒斯东方学院研究助理（research associate），教授藏语文、蒙语和藏族文化史等，1965年起，任那不勒斯大学东方研究所教授，后被该校聘为终身教授，并加入意大利国籍。1976年，他开始在西方传授大圆满（Dzogchen），首先在意大利，随后到其他许多国家传授。他很快在修炼者和信徒中获得了精神权威的地位，并在世界各地创建了许多修习中心，重要的中心在意大利、美国、阿根廷、澳大利亚和俄罗斯。

1983年在威尼斯主持召开第一届国际藏医学大会。南卡诺布还是非政府组织"亚洲团结和发展协会"的创始人和主席。1990年5月，他在意大利格罗塞托省的阿尔齐多索市创立"象雄国际研究院"并任院长，该学院成为意大利第一个西藏研究中心。

南卡诺布懂藏、蒙、英、意等语言和文字，英语讲得很流利，主要研究方向是藏族宗教和历史，尤其是对藏传佛教宁玛派的研究造诣精湛，后来转向本教文化研究，并取得了显著成就。他早已结婚，并有两个孩子。南卡诺布经常到国外讲学，活跃于各国的讲坛上，并多次到我国进行学术交流。他在国外出版了10多部作品，中国藏学出版社出版了藏文版《南卡诺布文集》。他是"大圆满协会"（Dzogchen Community）的创见人和导师。1964－1992年，任拿不勒斯大学（University of Naples）东方研究所（he Oriental Institute）西藏和蒙古语言文学（Tibetan and Mongolian Language and Literature）教授。他是西藏文明的权威，在西藏历史、文学、医学和天文历算领域造诣精深，以西藏文化和民族的代言人的活动广为人知。其主要论著有：《藏族历史·珍珠串》，《羊脂瑜伽》，《敦煌密籍吐蕃文书――大圆满教法集萃》，《川康牧区行》，《仲、德、本》，《藏族古代文化》（The Crystal & The Way of Light, The Necklace of Gzi，A Cultural History of Tibet），《晶镜》（The Mirror，Advice on Presence and Awareness），《大圆满与禅宗》（Dzogchen and Zen），《昼夜的轮回》（The Cycle of Day and Night），《生死论》（On Birth and Life），《论西藏医学》（A Treatise on Tibetan Medicine）， Primordial Experience (Manjushrimitra's Treatise on the Meaning of Bodhicitta in Dozgchen) and Zer-Nga: The Five Principal Points (A Dzogchen Upadesha Practice)等。

（来源：中国藏学网）