罗藏旦巴，男，1965年生于青海省同仁县年都乎乡尕沙日村。著名唐卡画师、民间工艺大师、国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人。
中国少数民族美术促进会会员，中国国际书画艺术协会会员，中国工艺美术学会会员，青海省同仁县热贡艺术协会唐卡鉴定组成员，同仁县技能鉴定中心考评员，青海省美术家协会会员。
其个人简历被《中韩书画家大辞典》、《20世纪中日艺术家名人录》、《中国专家大辞典》、《中国当代优秀青年大辞典》、《中国西部大开发专家和顾问政策数据库》等名人录所收录。
简历
1965年，生于青海省黄南州年都乎乡尕沙日村中门贵高雅的唐卡世家。
1973年，师从誉有“热贡艺术四大天王”之称的更藏大师学习唐卡造像、色彩等基本绘画技巧，跟随师父为隆务寺绘制了《四大天王》。
1979年，在尕沙日寺出家为僧。
1984年，出师，跟随父亲启加（1940—2007， 第五届中国工艺美术大师）作画。
同年，在青海省海晏县白佛寺内建立格鲁派密宗院——大乘宫，并承担了该寺中的一切佛像、经、塔的修建重任，成为该密宗院的金刚上师兼绘画上师。
1990年，他带领学徒，开始了自己独立的绘画创作生涯。曾先后走遍了拉卜楞寺、塔尔寺、白佛寺、隆务寺等整个安多地区50多所寺院，绘制了近500幅唐卡、间唐。
1999年，他在父亲的支持下，自筹资金100万元为尕沙日寺绘制了长23m、宽18m的“无量光佛”晒佛，填补了尕沙日寺没有晒佛的历史空白，也为他今后的艺术生涯奠定了坚实的基础
2001年，在江苏省美术馆举办了个人艺术展，受到佛教界、各省艺术大师的赞誉，原全国政协副主席、基督教协会名誉会长丁光训亲自为他颁发了“民族绘画美术大师”的荣誉证书。
2006年，成为青海省二级民间工艺美术师。
2009年，获得“国家级非物质文化遗产项目热贡艺术代表性传承人”的荣誉证书。
2010年，被评为“青海省民间工艺大师”，同年参加了第五届中国北京国际文化创意产业博览会。
2011年，作品《声律学师承像》（红唐）在中国（深圳）国际文化产业博览交易会上获得了“中国工艺美术文化创意奖”金奖。
主要成就•所获奖项
1. 1997年，作品《东方持国天王》在第三届中国美术家协会和中国少数民族美术家促进会举办的“迎香港回归美术作品展”中获铜奖。
2. 1998年，作品经国际艺术家联合会和中韩文化艺术专家委员会评审，获参加1998年韩国美术展许可证，几幅作品已被韩国石碑和园林艺术协会收藏。作品《多闻八骑士》入编《中韩书画名家大师精品集》。
3. 1999年，作品《释迦牟尼出家修行记》在第四届“迎澳门回归美术展”中获得了民族百花奖银奖。
4. 2001年，经国家文化部市场文化发展中心和美术家联合会评审通过并颁发ISC2001质量鉴定证书。
5. 2002年，个人简历及作品被中国经济出版的《中国当代杰出青年大典》入编，部分作品已被列入中国书画收藏协会出版的《中国书画作品收藏宝典》。
6. 2003年1月，ISC国家艺术品价值评审上网工作委员会发给ISC2003价值证书《艺术等级：特二级》;
7. 2003年10月，在中国文化艺术城荣获“中华国宝奖”优秀作品奖。作品《释迦牟尼在瓦拉斯说法》经评定委员会评定为《2003年全国中国画提名展》的提名作品。
8. 2004年中国书画艺术促进世界华人文学艺术界联合会纪念毛泽东同志诞辰110周年系列活动组委会特发荣誉证书。作品《文殊三估主》被录入纪念毛泽东同志诞辰110周年艺术精品集。
9. 2005年被聘为西部艺术研究杂志社编委。
10. 2005年《阿弥陀佛》在第三届青海省民族民间工艺美术作品展中荣获一等奖。
11. 2006年，由青海省工艺美术大师、民间工艺师评审委员会评定，并授予青海省二级民间工艺师荣誉称号。作品《释迦皈依镜》在第四届青海省民族民间工艺美术作品展中荣获二等奖。
12. 2007年中华人民共和国文化部文化发展中心艺术品评估委员会颁发评估证书。在《第五届青海民族民间工艺美术品展》中，荣获民间艺人优秀表演奖。
13. 2008年，作品《千手千眼观音》被上海美术馆收藏。
14. 2009年，被命名为国家级非物质文化遗产之热贡艺术代表性传承人。
15. 2010年，授予青海省民间工艺大师荣誉称号。
16. 2011年，作品《声律学师承像》（红唐）在中国（深圳）国际文化产业博览交易会上获得“中国工艺美术文化创意奖”金奖。
17. 2012年，罗藏旦巴被青海省黄南州热贡文化生态保护区授予“国家级非物质文化遗产名录热贡艺术（唐卡）示范户”称号，并颁发荣誉证书。在荣获此殊荣的五位热贡艺术示范户中，罗藏旦巴是唯一一位“国家级”非物质文化遗产热贡唐卡艺术传承人。
附录一：罗藏旦巴的画作特点
罗藏旦巴画师为弘扬先祖留下的传世技艺，多年来用心做画，始终如一的使用矿物颜料，研究调剂方法，为传统的唐卡绘制技能的继承和发展起到了积极的推动作用，成为热贡地区的楷模。
他从艺几十年来，一方面继承了传统唐卡绘画的古朴风格，另一方面在人物造像、线条、色彩、构图等方面均有新的创新。其画作特点鲜明，色线描精致入微，优美工细，既有行云流水般自如流畅的特征，又有力度均衡、富于表现力的特征，色彩对比强烈，功底深厚，极具艺术欣赏价值和收藏价值，得到了包括美国、日本、香港、台湾等地许多收藏家的青睐，不远千里慕名而来进行参观、定作、收藏的人络绎不绝。
罗藏旦巴画师绘制的莲花生大师
罗藏旦巴画师绘制的文殊菩萨
附录二：罗藏旦巴传承谱系简述
相传热贡地区尕沙日村所继承的是雪域诸多画派中的钦泽派画风，罗藏旦巴画师的传承谱系溯源于公元1538，由坚央关却钦培延续至今，已有472年的历史。
第一代，坚央关却钦培（1538--1625）
8岁，从父亲学习藏文；12岁，出家为僧；16岁，前往西藏色拉寺学习大小五明学。
31岁，前往印度，途中巧遇印度犍陀罗佛教艺术传承人笨匝亚馓跋画并拜他为师，系统学习了绘画技艺，48岁返回尕沙日村。
第二代，关却坚巴（1571—1655）
1587年，关却坚巴拜坚央关却钦培为师；22岁，跟随师父到五台山绘制佛像；40岁，随师为乐都曲谭寺等各大寺院绘制佛像。
59岁，与徒弟洛桑热赛游走四方，为多麦尕大寺院绘制佛像近千幅。
85岁，辞世。
第三代，洛桑热赛（1528—1674）
12岁，学习绘画知识；32岁，跟随师父为寺院绘制佛像，53岁为成为尕沙日绘画传承人。
……
第九代，香曲绕色（1808—1885）
5岁跟随师父学习理论知识与技艺，13岁出家为僧，24岁为曲潭寺佛殿绘制彩绘唐卡、壁画等，因佛像造像独特、绘制技法特殊，享誉安多地区。
26岁，到异乡绘制佛像，曾到过凉州、广州、五台山、成都、重庆、兰州、白塔寺、塔尔寺、夏琼寺等地，48岁时把绘画技法传于格乐，格乐成为第十代传人。
第十代，格乐，收洛桑希饶为徒。
第十一代，洛桑希饶（1887--1966）
洛桑希饶是罗藏旦巴画师的舅爷，他被视为香曲绕色转世，不仅绘画技艺驰名安多地区，而且有很深的佛学造诣，是一位兼通佛学、医学、藏学和绘画艺术的高僧。他为九世班禅宫殿绘制了70米的堆绣唐卡，由此功成名就。
后，收启加为入室弟子，系统传授本系秘诀和绘画技法。
第十三代，启加（1940—2007）
启加大师是罗藏旦巴画师的父亲，第五届中国工艺美术大师。
第十四代，罗藏旦巴（1968—）
为了传承热贡文化，罗藏旦巴画师先后招收弟子达70人，其中多为贫困家庭子弟。
他的得意徒弟有增太加、洛藏达杰、桑杰加布、坚巴、项加等人，他们均已出师，并且都在从事绘画工作。目前罗藏旦巴画师新收纳的10名学生平均年龄13岁，其中有4名孤儿，他们跟随罗藏旦巴画师学习唐卡绘画，业余时间帮忙寺院处理事务，绘画技巧进步迅猛，学习生活非常充实。
主要成就•所获奖项
1. 1997年，作品《东方持国天王》在第三届中国美术家协会和中国少数民族美术家促进会举办的“迎香港回归美术作品展”中获铜奖。
2. 1998年，作品经国际艺术家联合会和中韩文化艺术专家委员会评审，获参加1998年韩国美术展许可证，几幅作品已被韩国石碑和园林艺术协会收藏。作品《多闻八骑士》入编《中韩书画名家大师精品集》。
3. 1999年，作品《释迦牟尼出家修行记》在第四届“迎澳门回归美术展”中获得了民族百花奖银奖。
4. 2001年，经国家文化部市场文化发展中心和美术家联合会评审通过并颁发ISC2001质量鉴定证书。
5. 2002年，个人简历及作品被中国经济出版的《中国当代杰出青年大典》入编，部分作品已被列入中国书画收藏协会出版的《中国书画作品收藏宝典》。
6. 2003年1月，ISC国家艺术品价值评审上网工作委员会发给ISC2003价值证书《艺术等级：特二级》;
7. 2003年10月，在中国文化艺术城荣获“中华国宝奖”优秀作品奖。作品《释迦牟尼在瓦拉斯说法》经评定委员会评定为《2003年全国中国画提名展》的提名作品。
8. 2004年中国书画艺术促进世界华人文学艺术界联合会纪念毛泽东同志诞辰110周年系列活动组委会特发荣誉证书。作品《文殊三估主》被录入纪念毛泽东同志诞辰110周年艺术精品集。
9. 2005年被聘为西部艺术研究杂志社编委。
10. 2005年《阿弥陀佛》在第三届青海省民族民间工艺美术作品展中荣获一等奖。
11. 2006年，由青海省工艺美术大师、民间工艺师评审委员会评定，并授予青海省二级民间工艺师荣誉称号。作品《释迦皈依镜》在第四届青海省民族民间工艺美术作品展中荣获二等奖。
12. 2007年中华人民共和国文化部文化发展中心艺术品评估委员会颁发评估证书。在《第五届青海民族民间工艺美术品展》中，荣获民间艺人优秀表演奖。
13. 2008年，作品《千手千眼观音》被上海美术馆收藏。
14. 2009年，被命名为国家级非物质文化遗产之热贡艺术代表性传承人。
15. 2010年，授予青海省民间工艺大师荣誉称号。
16. 2011年，作品《声律学师承像》（红唐）在中国（深圳）国际文化产业博览交易会上获得“中国工艺美术文化创意奖”金奖。
17. 2012年，罗藏旦巴被青海省黄南州热贡文化生态保护区授予“国家级非物质文化遗产名录热贡艺术（唐卡）示范户”称号，并颁发荣誉证书。在荣获此殊荣的五位热贡艺术示范户中，罗藏旦巴是唯一一位“国家级”非物质文化遗产热贡唐卡艺术传承人。
附录二：罗藏旦巴传承谱系简述
相传热贡地区尕沙日村所继承的是雪域诸多画派中的钦泽派画风，罗藏旦巴画师的传承谱系溯源于公元1538，由坚央关却钦培延续至今，已有472年的历史。
第一代，坚央关却钦培（1538--1625）
8岁，从父亲学习藏文；12岁，出家为僧；16岁，前往西藏色拉寺学习大小五明学。
31岁，前往印度，途中巧遇印度犍陀罗佛教艺术传承人笨匝亚馓跋画并拜他为师，系统学习了绘画技艺，48岁返回尕沙日村。
第二代，关却坚巴（1571—1655）
1587年，关却坚巴拜坚央关却钦培为师；22岁，跟随师父到五台山绘制佛像；40岁，随师为乐都曲谭寺等各大寺院绘制佛像。
59岁，与徒弟洛桑热赛游走四方，为多麦尕大寺院绘制佛像近千幅。
85岁，辞世。
第三代，洛桑热赛（1528—1674）
12岁，学习绘画知识；32岁，跟随师父为寺院绘制佛像，53岁为成为尕沙日绘画传承人。
……
第九代，香曲绕色（1808—1885）
5岁跟随师父学习理论知识与技艺，13岁出家为僧，24岁为曲潭寺佛殿绘制彩绘唐卡、壁画等，因佛像造像独特、绘制技法特殊，享誉安多地区。
26岁，到异乡绘制佛像，曾到过凉州、广州、五台山、成都、重庆、兰州、白塔寺、塔尔寺、夏琼寺等地，48岁时把绘画技法传于格乐，格乐成为第十代传人。
第十代，格乐，收洛桑希饶为徒。
第十一代，洛桑希饶（1887--1966）
洛桑希饶是罗藏旦巴画师的舅爷，他被视为香曲绕色转世，不仅绘画技艺驰名安多地区，而且有很深的佛学造诣，是一位兼通佛学、医学、藏学和绘画艺术的高僧。他为九世班禅宫殿绘制了70米的堆绣唐卡，由此功成名就。
后，收启加为入室弟子，系统传授本系秘诀和绘画技法。
第十三代，启加（1940—2007）
启加大师是罗藏旦巴画师的父亲，第五届中国工艺美术大师。
第十四代，罗藏旦巴（1968—）
为了传承热贡文化，罗藏旦巴画师先后招收弟子达70人，其中多为贫困家庭子弟。
他的得意徒弟有增太加、洛藏达杰、桑杰加布、坚巴、项加等人，他们均已出师，并且都在从事绘画工作。目前罗藏旦巴画师新收纳的10名学生平均年龄13岁，其中有4名孤儿，他们跟随罗藏旦巴画师学习唐卡绘画，业余时间帮忙寺院处理事务，绘画技巧进步迅猛，学习生活非常充实。
