高级佛学院院长嘉木样活佛（图片摄影：兰芳）接受嘉木样大师的祝福

2005年10月12日，首届藏传佛教高级学衔授予活动内容之一的辩经考试在北京雍和宫正式举行。首届高级学衔班的11名学员，从12日至19日，将会通过辩经、佛学论文答辩等一系列考试，最终会有部分学员被授予高级学衔。高级佛学院院长嘉木样活佛亲临了辩经考场，并与其他活佛僧人一起诵经祈福。

考官（图片摄影：郎宁） 辩经（图片摄影：兰芳）

　辩经是佛学用语，即出家人学习佛经后，为了加强对佛经的真正理解，采用一问一答，一问几答或几问一答的方式交流所学心得和所悟佛法。学员们在辩经时候的动作非常夸张，比如在每一个提问前都要先说一个"底"，再将右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声。整个辩经的场面激烈而充满智慧。
　藏传佛教首届高级学衔授予活动，是藏传佛教界的一件大事，标志着藏传佛教教育进入了学衔教育的新时代，也标志着藏传佛教高级学衔制度的实施取得了初步成效，在藏传佛教史上具有深远的历史意义和现实意义。

相关链接：中国藏语系高级佛学院

作为藏传佛教高级学衔的授予单位，中国藏语系高级佛学院是由十世班禅大师和中国佛教协会会长赵朴初倡导并经国务院批准创办的，成立于１９８７年９月１日，是中国藏传佛教的最高学府，聚集了藏传佛教各派高增大德，十世班禅大师生前曾亲任院长。
中国藏语系高级佛学院是以佛学专业为主体，以藏传佛教为特色、教学和研究相结合，高规格、多层次的藏传佛教综合院校，是藏传佛教的教学中心和研究中心。学院现座落于北京中轴路中段西侧黄寺大街西黄守内。西黄寺始建于公元１６５２年（清顺治九年），是清世祖为接待进京朝觐的第五世达赖喇嘛而修建的。公元１７８０年（乾隆四十五年），第六世班禅大师东行为乾隆皇帝祝寿，来京后曾下榻于西黄寺，后因染天花不幸在此圆寂。乾隆在西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院，以志殊胜因缘。塔内藏经咒衣履，塔前东侧有汉、满、蒙、藏四体合壁碑，西侧为乾隆御笔《写寿班禅圣僧并赞》碑。
学院课程设置主要是佛教经典和藏传佛教各派理论，包括《入菩萨行论注疏》、《现观庄严论疏》、《喻法论·聚宝》、《兰色手册》、《蒙藏佛教史》、《宗教仪轨》、显密传承以及宁玛、噶举、萨迦、格鲁各派源流。还有《藏文文 法修辞》、《汉语文》、《时事政策》、《法律法规》、《寺庙管理》等课程。
学院教学方式一改已在传统的经院式教学为现代学院式教学和管理，是藏传佛教教学方式上的一大创举。学院现设有教务处、藏传佛教研究室、院办公室、总务处等机构。学制根据所学专业和学员基础水平定为二至三年，在培养大专生的基础上逐步向培养本科生、研究生方向发展。
学员主要是来自西藏、青海、四川、甘肃、云南藏族地区和内蒙古、辽宁、新疆等蒙族地区的藏传佛教转世活佛（也有少部分学僧）。在高级学衔制度建立之前，学院的主要任务是培训藏传佛教的转世活佛，同时培训寺庙管理人才。学员主要来自西藏、青海、四川、甘肃、云南、内蒙古、辽宁、新疆等省区。宗教课主要聘请藏传佛教界有学问、有名望的高僧大德任教。先后有11届活佛大专班、1届藏族天文历算学班、1届声明学班共330人（其中活佛210余名）圆满完成学业毕业，另有100余人参加了短期培训班的学习，在我国藏传佛教传播地区产生了良好的影响。

相关链接：高级学衔制度的建立

　为全面贯彻宗教信仰自由政策，促进藏传佛教高僧大德的培养，结合时代发展的需要，经中央批准，建立了藏传佛教高级学衔制度，由中国藏语系高级佛学院具体负责实施。
　在广泛征求藏传佛教界代表人物、知名人士和高僧大德意见的基础上，2004年8月20日至22日，中国藏语系高级佛学院在拉萨召开了藏传佛教学衔工作指导委员会第一次会议和藏传佛教高级学衔评审委员会第一次会议。由27位高僧、活佛等组成的藏传佛教学衔工作指导委员会宣告成立，全国政协副主席、西藏自治区政协主席帕巴拉·格列朗杰当选为名誉主任，全国人大常委、甘肃省人大常委会副主任、中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛当选为主任。同时，宣布成立了藏传佛教高级学衔评审委员会，由中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长珠康·土登克珠活佛当选为主任。
　藏传佛教传统的格西学位是经过由高僧大德组成的考辩组织，通过辩经考试授予的。遵照传统，藏传佛教教学衔工作指导委员会和藏传佛教高级学衔评审委员会的成员主要由各地区、各教派具有代表性的、有影响的藏传佛教界高僧大德组成。

相关链接：学衔评审和学衔授予

考僧在取得高级学衔评审的资格后，将接受藏传佛教高级学衔评审委员会的评审。为体现藏传佛教高级学衔授予的严肃性和权威性，评审委员会召开全体会议就考僧的评审资格、综合成绩、辩经成绩和论文答辩成绩等方面进行严格评审，并采取无记名投票的方式对考僧逐个进行表决，获得委员三分之二以上同意通过后，形成决议。评审合格者，报中国藏语系高级佛学院。高级佛学院根据评审委员会的意见，决定是否授予高级学衔。
首届高级学衔授予仪式将于2005年10月18日在高级佛学院举行。

辩经（图片摄影：郎宁） 外国游客（图片摄影：郎宁）

相关链接：首届高级学衔班

　2004年9月1日，中国藏语系高级佛学院首届高级学衔班开学典礼在北京隆重举行，来自西藏、青海、四川、甘肃、云南等藏区的11名僧人成为首届高级学衔班学员。藏传佛教学衔制度的教育模式是传统与现代教学相结合的方式，由于具有良好的宗教学识基础，高级学衔班学制为一年，开设的主要课程包括佛学、时事政策、文化课等。首届高级学衔班的开学，标志着藏传佛教高级学衔制度的正式实施。
首届高级学衔班学员，是藏区各大寺庙学经的佼佼者，具有很高的"五部大论"的学修基础，均获得了本寺庙相应的宗教学位，经过认真选拔和严格的辩经考试后脱颖而出。入学后，经藏传佛教高僧大德系统指导，在综合素质、宗教学识等方面又有了显著的提高。

外国游客观看辩经（图片摄影：兰芳）

相关链接：首届高级学衔班毕业考试
　　
2005年9月5日至9月12日，首届高级学衔班毕业考试在藏传佛教著名寺院青海塔尔寺隆重举行。由全国藏传佛教界著名高僧2名担任顾问，9名担任评委，由35名格西和经师出题辩经，经过6天11场考试，学员们表现出了较高的学识积累和思辩水平。毕业考试的圆满完成，为首届藏传佛教高级学衔的授予奠定了良好的基础。

相关链接：学衔辩经和论文答辩

　为搞好首届藏传佛教高级学衔辩经、论文答辩及学衔授予工作，在中国藏语系高级佛学的领导下，藏传佛教高级学衔评审委员会成立了资格审查委员会、考评委员会和论文答辩委员会三个组织机构，分别负责资格审查、学衔辩经和论文答辩工作。毕业考试成绩合格的考僧，由本人提出申请，将获得参加学衔辩经和论文答辩资格。2005年10月12日至18日，首届高级学衔班学衔辩经和论文答辩将在北京隆重举行。
　学衔辩经，将采取藏传佛教传统的立宗答辩形式进行。所谓辩经，是藏传佛教传统的学习方式和考试方式，有立宗答辩和对辩两种形式。立宗答辩，即是就佛经方面的内容出题进行问答式的辩论；对辩，即是就佛经方面的内容，围绕着一个主题进行相互辩论。辩经具有增进思辨、精进学修、通达显乘、融会贯通等优点，对推动藏传佛教显宗教义和佛学知识的学修具有积极作用。
　学衔论文答辩，将借鉴现代社会教育论文答辩的形式，结合藏传佛教传统的辩经方式进行，要求考僧就佛学知识的某一方面撰写论文，然后根据论文内容立宗答辩。
　学衔辩经和论文答辩成绩合格者，将取得参加高级学衔评审的资格。
（以上相关链接来源均为：中国藏语系高级佛学院）